LETTRES D'AMÉRIQUE:
NEW YORK, ARGENTINE, BRÉSIL, 1940-1942
Stefan et Lotte Zweig
Éditions établie et préfacée par Daríen J. Davis et Olivier Marshall
Traduit de l’anglais par Adrienne Boutang et Baptiste Touvevey
Éditions Grasset, 7 novembre 2012, 300p.
Au matin du 23 février 1942, près de Rio de Janeiro, on retrouve les corps enlacés de Stefan et Lotte Zweig, suicidés. Fuyant le nazisme, ils avaient quitté l'Autriche pour s'exiler en Angleterre dès 1933. Puis, en 1941, l'auteur d'Amok est invité en Amérique, où il est reçu en héraut de l'humanisme et de la paix. Les Zweig vont parcourir tout le continent nord et sud-américain, de New York au Brésil, terre d'asile rêvée, d'où ils envoient à leurs amis et surtout à leur famille restée en Europe de nombreuses lettres, demeurées pour la plupart inédites jusqu'à aujoud'hui. On y entend l'espoir inlassable qui les animera jusqu'au bout – jusque dans leur dernière demeure de Petropolis où, rattrapés par les fantômes de l'Europe en proie à la barbarie, ils mettront fin à leurs jours. Cette correspondance à deux voix est un document littéraire exceptionnel à plus d'un titre : pour la première fois, nous lisons pour ainsi dire les derniers mots de Stefan Zweig, et nous découvrons les "lettres d'une inconnue", celles de Lotte, une femme exceptionnelle aussi courageuse que discrète, qui joua dans la vie de Zweig un rôle qu'on ne soupçonnait pas. Ce "voyage dans le passé, témoignage poignant d'un amour qui unira le couple jusque dans la mort, révèle sous un jour méconnu et passionnant l'un des plus grands écrivains du vingtième siècle.
EXERCÍCIO DE PESQUISA HISTÓRICA
Boschi, Caio C.
Editora, PUC/MG, Belo Horizonte, MG, Brasil, 14 julho 2012
Dans le livre, l'auteur offre au lecteur non seulement des résultats de l'opération historiographique, mais surtout l'information archivistique et bibliographique qui facilitent et encouragent la réalisation de travaux dans le domaine de l'histoire.
PEUPLE SARAMAKA CONTRE ÉTAT DU SURINAME
Combat pour la forêt et les droits de l’homme
Price Richard
Karthala, collection Esclavages, juin 2012, 300p.
Les Saramaka sont un peuple dont la forêt est menacée. En se saisissant des instruments juridiques internationaux des Droits de l'Homme, ils tentent de protéger leur mode de vie. Descendants d'esclaves africains auto-libérés qui vivent dans la forêt tropicale de la République du Suriname, ils ocnduisent eux-mêmes, depuis des années, leur propre campagne de revendications. En 2007, la Cour interaméricaine des Droits de l'Homme a rendu en leur faveur un jugement qui fait jurisprudence. Deux leaders engagés dans cette lutte ont reçu le prix Goldman pour l'environnement (souvent appelé "Prix Nobel pour l'Environnement"). Le Suriname possède la plus improtante proportion de forêt tropicale au monde, par rapport au territoire national, et la plus grande couverture forestière par personne. L'auteur raconte l'histoire de la bataille menée par les Saramaka pour garder le contrôle de cette partie de forêt qui est la leur.
PLUTARQUE AU BRÉSIL
Passé, héros et politique (1822-1922)
Armelle Enders
Éditions les Indes savantes
collections Mondes atlantiques, Paris, 2012, 334p.
Le Brésil s'émancipe du Portugal en 1822 par une voie singulière. C'est, en effet, le prince héritier de la Couronne portugaise qui déclare l'indépendance et instaure une monarchie constitutionnelle, qui reste en vigueur jusqu'à la proclamation de la République en 1889. L'Empire du Brésil est ainsi fondé sur une contradiction : il postule la continuité historique avec la période coloniale, continuité assurée par la dynastie des Bragance qui règnent des deux côtés de l'Atlantique, mais il lui faut en même temps construire une nation qui se distingue de la matrice portugaise et fasse de l'indépendance une rupture. Cette tension originelle est le sujet principal de Plutarque au Brésil. L'angle adopté, pour répondre aux nombreuses questions posées par cette situation, est le panthéon symbolique qui se dégage progressivement, s'enrichit et évolue sensiblement entre 1822 et la célébration de son centenaire. Entre l'Empire et la République, le Brésil passe d'un système politique dans lequel le monarque personnifie la nation à un régime oligarchique dont la nature collégiale se reflète dans une pluralité de grands hommes et de héros. Ce livre porte donc sur la fabrication des derniers, l'institutionnalisation de l'histoire au Brésil, la biographie comme genre historique et la pédagogie civique p ar l'exemple d'individus présentés comme vertueux. Au-delà du cas brésilien, il invite à réfléchir sur la démocratie et ses incarnations.
BRÉSIL. QUATRE SIÈCLES D’ESCLAVAGE
Nouvelles questions, nouvelles recherches
Jean Hébrard
Karthala, Paris, 2012, 368p.
La recherche brésilienne sur l’esclavage est l’une des plus riches au monde. Cet ensemble de textes souhaite en montrer la vitalité mais aussi les « accents ». Sans jamais se déprendre d’une rigueur qui les conduit à n’avancer que pas à pas dans la démonstration et en s’appuyant toujours sur une source explicitement convoquée, les chercheurs brésiliens semblent être devenus de plus en plus soucieux, ces dernières années, des pièges de la mise en récit et de l’illusion narrative. Ils sont experts dans l’art de tresser les diverses histoires possibles (ou probables) que les sources permettent d’imaginer à partir des représentations contrastées qu’elles conservent. Ils ont appris à lire les paroles couchées sur le papier pour en faire renaître, au-delà du propos, les intentions, les effets attendus, les ruses, les tours rhétoriques. Par-là, ils dévoilent de plus en plus clairement la parole dominée dans l’acte même qui tente de la réduire. Si les esclaves qui ont vécu au Brésil n’ont jamais laissé, à de très rares exceptions près, de traces directes de leurs mots, ils sont certainement aujourd’hui ceux qui, par-delà le temps, parviennent le plus efficacement à se faire entendre.
An Atlantic Odyssey in the Age of Emancipation
Rebecca J. Scott and Jean M. Hébrard
Harvard University Pres, Cambridge, Massachusettes,
London, England, 2012, 259 p.
Around 1785, a woman was taken from her home in Senegambia and sent to Saint-Domingue in the Caribbean. Those who enslaved her there named her Rosalie. Her later efforts to escape slavery were the beginning of a family’s quest, across five generations and three continents, for lives of dignity and equality. Freedom Papers sets the saga of Rosalie and her descendants against the background of three great antiracist struggles of the nineteenth century: the Haitian Revolution, the French Revolution of 1848, and the Civil War and Reconstruction in the United States.
Freed during the Haitian Revolution, Rosalie and her daughter Elisabeth fled to Cuba in 1803. A few years later, Elisabeth departed for New Orleans, where she married a carpenter, Jacques Tinchant. In the 1830s, with tension rising against free persons of color, they left for France. Subsequent generations of Tinchants fought in the Union Army, argued for equal rights at Louisiana’s state constitutional convention, and created a transatlantic tobacco network that turned their Creole past into a commercial asset. Yet the fragility of freedom and security became clear when, a century later, Rosalie’s great-great-granddaughter Marie-José was arrested by Nazi forces occupying Belgium.
i parę kwestii im bliskich
Marcin Kula
Bibloteka Iberyjska, Pologne, 2012, 398p.
(Bibliothèque Ibérique publiée par
l’Institut d’études ibériques et ibéro-américaines et
le Musée d’histoire du mouvement populaire polonais)
LE CYCLE DES TELENOVELAS AU BRÉSIL
Production et participation du public
Elodie Perreau
L’Harmattan, Champs visuels, janvier 2012, 292p.
Au Brésil, la diffusion des telenovelas, feuilletons télévisés, chaque soir pendant huit mois, provoque des discussions d'ampleur nationale. Ils changent les évènements de l'actualité en pathos, transformant des conflits sociaux en conflits familiaux. Les telenovelas ne transforment pas radicalement la société, elles accompagnent les changements sociaux, constituant un véritable ciment national.
PROJETS POLITIQUES ET LUTTES SOCIALES
Expériences latino-américaines
Sous la direction de Nicolas Pinet
L’Harmattan, Collections Horizons Amérique latine
janvier 2012, 288p.
Le parcours ici proposé dresse un portrait protéiforme des projets politiques et des luttes sociales actuelles en Amérique latine à travers diverses initiatives : une coopérative agricole du Mouvement des sans-terre au Brésil, la construction, dans les quartiers sud de Cochabamba, d'un réseau de distribution d'eau potable par les habitants, la création d'une banque anticapitaliste au Chiapas ou encore l'action d'un collectif argentin de femmes contre la violence...
