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Conférences des Professeurs invités et post-doctorants

Année universitaire 2016-2017

Année universitaire 2016-2017

 

  • Miriam Adelman, Sociologue, professeur à l'Université fédérale du Paraná, professeur invité de juin 2016 à janvier 2017 au CRBC/Mondes Américains

  • Paulo César Garcez Marins, professeur au Musée Paulista de l’Université de São Paulo. Professeur invité de septembre 2016 à février 2017 au CRBC/Mondes Américains
     
  • Giselle Venancio, professeur en Théorie et Méthodologie de l'Histoire à l'université Fédérale Fluminense. Post-doctorante invitée au CRBC
     
  • Iris Kantor, professeure au département d’histoire de l’Universidade de São Paulo (USP), invitée à l'EHESS au CRBC en janvier-février 2017
     
  • Junia Ferreira Furtado, professeur d'histoire moderne à l'Université fédérale de Minas Gerais. Professeur invitée à l'EHESS au CRBC-Mondes Américains en mars 2017
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Territoires et sociétés en Amazonie brésilienne. Approches récentes en anthropologie et en histoire

Journée(s) d'étude - Vendredi 23 mars 2018 - 09:45Cette journée d’études sur l’Amazonie brésilienne a pour but de discuter des travaux récents d’historiens et d’anthropologues portant, d’une part, sur les relations entre pouvoir et territoire à différentes échelles, et, d’autre part, sur les rap (...)(...)

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Les Midis de Brésil(s) - Ruy Braga, Professeur à l'Université de São Paulo

Table ronde - Lundi 05 février 2018 - 12:00L’activisme social du précariat globalisé, devenu plus visible à partir de la crise de la globalisation de 2008, attire de plus en plus l’attention des sociologues dans différentes parties du monde. Cette conférence vise à présenter les principales cara (...)(...)

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Les Midis de Brésil(s) - Carly Machado Professeur à l'Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro

Table ronde - Lundi 13 novembre 2017 - 12:00Pendant des nombreuses années, le catholicisme a été la religion hégémonique au Brésil, d’un point de vue quantitatif mais aussi qualitatif. Les catholiques étaient majoritaires numériquement, et l’idée d’une « culture brésilienne » elle-même s’ancrait (...)(...)

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