Nouvelles du CRBC | 2016

Dans le cadre des

Dans le cadre des "Midis de Brésil(s)" - Lancement du nouveau numéro de Brésil(s)

Ce que l'anthropologie doit au Brésil : terrains et théorie

Lundi 20 juin 2016, de 18h à 20h, Salle 640, EHESS, 190 avenue de France, Paris 13e
 [2016]

Dans le le cadre des "Midis de Brésil(s)"


Le CRBC - Mondes Américains/EHESS et les éditions de la FMSH

sont heureux de vous inviter au lancement du nouveau numéro de la revue
« Brésil(s), Sciences humaines et sociales »

Ce que l'anthropologie doit au Brésil : terrains et théories


Lundi 20 juin 2016, de 18h à 20h
Salle 640, EHESS, 190 avenue de France, Paris 13e

 

Présentation du dossier : Ce que l'anthropologie doit au Brésil : terrains et théories et des intervenants par Michel Agier (IRD/EHESS) et Heitor Frúgoli Jr. (USP)

Discutants : Marc Abelès (EHESS/CNRS) et Olivier Allard (EHESS)

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Territoires et sociétés en Amazonie brésilienne. Approches récentes en anthropologie et en histoire

Journée(s) d'étude - Vendredi 23 mars 2018 - 09:45Cette journée d’études sur l’Amazonie brésilienne a pour but de discuter des travaux récents d’historiens et d’anthropologues portant, d’une part, sur les relations entre pouvoir et territoire à différentes échelles, et, d’autre part, sur les rap (...)(...)

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Les Midis de Brésil(s) - Ruy Braga, Professeur à l'Université de São Paulo

Table ronde - Lundi 05 février 2018 - 12:00L’activisme social du précariat globalisé, devenu plus visible à partir de la crise de la globalisation de 2008, attire de plus en plus l’attention des sociologues dans différentes parties du monde. Cette conférence vise à présenter les principales cara (...)(...)

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Les Midis de Brésil(s) - Carly Machado Professeur à l'Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro

Table ronde - Lundi 13 novembre 2017 - 12:00Pendant des nombreuses années, le catholicisme a été la religion hégémonique au Brésil, d’un point de vue quantitatif mais aussi qualitatif. Les catholiques étaient majoritaires numériquement, et l’idée d’une « culture brésilienne » elle-même s’ancrait (...)(...)

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